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ki eshmera shabat el yishmereni
ot hi le’olmei ’ad beino ouveini
Si je garde le Shabbat, Dieu me gardera ;
c’est un signe à jamais entre Lui et moi
כִּי אֶשְׁמְרָה שַׁבָּת אֵל יִשְׁמְרֵנִי
אוֹת הִיא לְעוֹלְמֵי עַד בֵּינוֹ וּבֵינִי
Ki eshmera shabat El yishmereni,
ot hi le’olmei ‘ad beino ouveini
assour metso ’hefets la’ssot derakhim
gam miledaber bo divrei melakhim
divrei se’hora o divrei tserakhim
ehgué betorat el out’hakemeni
Il est interdit de désirer accomplir des trajets,
ni même d’y parler d’affaires royales,
de commerce ou de besoins matériels ;
je méditerai la Torah divine, et elle m’instruira
אָסוּר מְצֹא חֵפֶץ לַעְשׂוֹת דְּרָכִים
גַּם מִלְּדַבֵּר בּוֹ דִּבְרֵי מְלָכִים
דִּבְרֵי סְחוֹרָה אוֹ דִבְרֵי צְרָכִים
אֶהְגֶּה בְּתוֹרַת אֵל וּתְחַכְּמֵנִי
Asour metso ‘hefets, la’assot derakhim,
gam ledaber bo divrei melakhim,
divrei se’hora o divrei tserakhim,
ehgué betorat El oute’hakmeni
bo emts-a tamid nofesh lenafshi
hiné ledor rishon natan qedoshi
mofet betet le’hem mishné beshishi
kakha bekhol shishi yakhpil mezoni
En lui je trouve toujours le repos de mon âme ;
voici qu’à la première génération mon Saint a donné
un prodige, en offrant une double portion de pain le sixième jour —
ainsi chaque vendredi Il double ma subsistance
בּוֹ אֶמְצְאָה תָמִיד נֹפֶשׁ לְנַפְשִׁי
הִנֵּה לְדוֹר רִאשׁוֹן נָתַן קְדוֹשִׁי
מוֹפֵת בְּתֵת לֶחֶם מִשְׁנֶה בְּשִׁשִּׁי
כָּכָה בְּכָל שִׁשִּׁי יַכְפִּיל מְזוֹנִי
Bo emtse-a tamid nofesh lenafshi,
hiné ledor rishon natan qedoshi
mofet, betet le’hem mishné beshishi,
kakha bekhol shishi yakhpil mezoni
rasham bedat hayom ’hoq el seganav
be la’arokh le’hem panim lefanav
’al ken lehit’anot ’al pi nevonav assour
levad miyom kipour ’avoni
Il a inscrit dans la loi du jour une règle pour Ses ministres :
y disposer devant Lui les pains de proposition ;
c’est pourquoi jeûner, selon Ses sages, est interdit ce jour-là,
sauf pour le Jour du Pardon de ma faute
רָשַׁם בְּדַת הַיּוֹם חֹק אֶל סְגָנָיו
בּוֹ לַעֲרֹךְ לֶחֶם פָּנִים לְפָנָיו
עַל כֵּן לְהִתְעַנּוֹת עַל פִּי נְבוֹנָיו אָסוּר
לְבַד מִיּוֹם כִּפּוּר עֲוֹנִי
Rasham bedat hayom ‘hoq el seganav,
bo la’arokh le’hem panim lefanav,
‘al ken lehit’anot ‘al pi nevonav asour,
levad miyom kipour ‘avoni
hayom mekhoubad hou yom ta’anouguim
le’hem veyayin tov bassar vedaguim
mit-abelim bo hem a’hor nessouguim
ki yom sema’hot hou vissame’heni
Ce jour est honoré, jour de délices,
pain et bon vin, viande et poissons ;
ceux qui s’y affligent reculent en arrière,
car c’est un jour de joies, et il me réjouit
הַיּוֹם מְכֻבָּד הוּא יוֹם תַּעֲנוּגִים
לֶחֶם וְיַיִן טוֹב בָּשָׂר וְדָגִים
מִתְאַבְּלִים בּוֹ הֵם אָחוֹר נְסוֹגִים
כִּי יוֹם שְׂמָחוֹת הוּא וִישַׂמְּחֵנִי
Hayom mekhoubad hou, yom ta’anougim,
le’hem veyayin tov, basar vedagim,
mit’abelim bo hem a’hor nesogim,
ki yom smakhot hou visam’heni
me’hel mela-kha bo sofo lehakhrit
’al ken akhabes bo libi bevorit
etpalela el el ’arvit vesha’hrit
moussaf vegam min’ha ki ya’aneni
Commencer un travail ce jour-là — sa fin est le retranchement ;
c’est pourquoi je purifie mon cœur comme avec une lessive ;
je prierai Dieu, le soir et le matin,
l’office additionnel et celui de l’après-midi, car Il me répondra
מֵחֵל מְלָאכָה בּוֹ סוֹפוֹ לְהַכְרִית
עַל כֵּן אֲכַבֵּס בּוֹ לִבִּי בְּבוֹרִית
אֶתְפַּלֲלָה אֶל אֵל עַרְבִית וְשַׁחְרִית
מוּסָף וְגַם מִנְחָה כִּי יַעֲנֵנִי
Me’hel melakha bo sofo lehakhrit,
‘al ken akhabes bo libi beborit,
etpalela el El ‘arvit vesha’hrit,
mousaf vegam min’ha ki ya’aneni